Exposición V Centenario de las Siete Palabras

Estos días atrás, hemos podido disfrutar de parte del extenso patrimonio perteneciente a la Hermandad de las Siete Palabras, en la exposición que conmemora su V Centenario, en el Círculo Mercantil. Allí se pudo observar sobre todo el patrimonio menos conocido de la corporación del Miércoles Santo, y más concretamente a su sección Sacramental, pues estamos hablando de la Hermandad más antigua de España.

Antiguo Cristo realizado en pasta de papel, de autor desconocido y fechado en el siglo XVII. Techo de palio de plata, túnica de salida del Ntro. Padre Jesús de la Divina Misericordia, imagen del Sagrado Corazón de Jesús y juego de bocinas y paños.

Dos simpecados dedicados a Ntra. Sra. del Rosario, titular de la Hermandad Sacramental de San Vicente.

Manto de salida de Ntra. Sra. de la Cabeza.

Libro de reglas del a Hermandad Sacramental de San Vicente, datadas en 1.705.

San Miguel Arcángel, realizado por el gran Pedro Roldan.

Azulejo conmemorativo en la fachada de la torre de la Parroquia de San Vicente, en la Plaza de Dª. Teresa Enriquez. Como se puede leer en la misma, es un homenaje de las Hermandades Sacramentales de la ciudad de Sevilla a su fundadora, Dª. Teresa Enriquez, en el año 1.987.

¿Por qué?

Esta pregunta es la que hoy día, todavía nos realizamos. El 11 de marzo de hace 7 años, una noticia nos estremeció aquella mañana, 192 personas fallecieron en unos atentados que a día de hoy todavía no tienen explicación. Porque, aunque los distintos gobiernos intentaran esclarecer los hechos de aquella mañana, ya fueran los criminales de ETA, o los Islamistas radicales, nadie, nada, puede explicar de algún modo que otras personas jueguen como jugaron con la vida de otros seres humanos.

La vida de un ser humano está por encima de toda ideología, es un don, es un regalo, y hay que vivirla disfrutando de ella a cada momento. El mero hecho de levantarnos por las mañanas, respirar, pensar, hablar, amar, llorar, sentir... y además de manera gratuita, es el mayor regalo, y nadie puede arrebatarnos ese presente, nadie puede jugar a ser Dios.

Además, este  terrible atentado, marcó el devenir de unas elecciones, cuyos resultados, estamos padeciendo todos los españoles/as, (que si no me denuncian) todavía. Aquí también cabe realizarse la misma pregunta, ¿por qué?, por qué un atentado tan terrorífico es capaz de cambiar las intenciones de votos de un pueblo entero, o es que si se aprovecha la ocasión, un buen marketing a tiempo es capaz de hacer el resto. Lo pregunto por que debemos de recapacitar todos un poco de si actuamos libremente en aquellas elecciones, haciendo lo que nuestra conciencia dictaba, o sin embargo, nos convertimos en meros "borregos", dejándonos llevar por la situación y perdiendo así nuestra libertad. Después de 7 años, si volviera a pasar, (Dios no lo quiera), ¿actuaríamos del mismo modo?.

De todas formas, este día debe de servir como recuerdo para las víctimas, para los que fallecieron, sus familias, los heridos que aún a día de hoy, padecen las consecuencias de las secuelas que les dejaron tanto física como moralmente este terrible atentado. Por todos ellos, pido que cada uno, desde el fondo de su corazón, se acuerden de ellos de la manera que sus creencias les dicten, o sus conciencias les marquen, ya sean orando un Padre Nuestro, o simplemente, encendiendo una vela, pero recordémosles, tan solo nos lleva un minuto de nuestra vida, la que ellos ya no pueden disfrutar.

Estado del Colegio Juan de la Cueva.

Me hago eco de la lamentable situación de abandono por parte de las distintas administraciones públicas, que venimos sufriendo en el Colegio Juan de la Cueva de Sevilla. Quiero como padre del centro explicar dicha situación. Desde hace más de un año, el muro perimetral del centro se encuentra en un estado lamentable, con unos cimientos inestables, con parte del mismo, en un estado de grave peligro de derrumbe como se puede observar en las fotos que adjunto, y sin que ninguna administración mueva un solo dedo por solucionar dicho problema. Y yo me pregunto, ¿tendremos que esperar a que el muro se caiga, mate a algún viandante o lo que es más grave, a algún niño, para que alguien haga algo?. La limpieza del centro es tercermundista. Por el número de aulas y de alumnos, deberíamos contar con al menos 4 limpiadores más un barrepatio, pues bien, contamos con tan solo 3 limpiadores en el mejor de los casos, ya que si se encuentra de baja, o tiene días de asuntos propios, esa baja no se cubre, ya que el Ayuntamiento se encuentra falto de personal, ¿falto de personal con la cantidad de personas inscritas en el INEM?, sí, pero no hay dinero para contratarlos, por tanto, que se jodan los que pagan sus impuestos, pero Torrijos se pega su "peaso" de mariscada. En el día de Andalucía, las banderas no se han podido cambiar, aunque llevan ya más de 5 años. Tras pedirles que nos la cambien, nos proporcionan las banderas, pero dicen que no hay dinero para que venga un camión con plataforma a cambiarlas, sí, uno de esos que usa el Ayuntamiento para quitar las catenarias del tranvía cuando molestan, pero claro, seguro que tienen dinero para terminar unos "Champiñones" que no acaba de gustar a nadie. ¿Cuantas mejoras se podrían haber hecho en Sevilla con el dinero de los "Champiñones" de la Encarnación?. Por otro lado, el hall del centro, se inunda cada 20 días aproximadamente, ya que no tienen dinero para reparar en condiciones las tuberías de los baños de primaria, pero sí tienen dinero para incluir a sus amigos en los ERE´s. Es curioso que siendo un colegio con educación especial adaptada, no cuente con un espacio cerrado para practicar deporte, cuando según la ley, debería ser obligatorio, pero claro, te dicen que no hay dinero, aunque ahora que lo pienso, sí que tienen dinero, por lo menos el que han "trincao" de las adjudicaciones ilegales de Mercasevilla. En cuanto a las instalaciones eléctricas, son de cuando Franco hacía la Mili, pero está claro que tendremos que esperar a que tengamos un cortocircuito para que se den por enterados los responsables de mantenimiento de edificios del Ayuntamiento, y después te dirán, pero si no tenemos dinero. Pero hay dinero para que Torrijos se pasee en bicicleta por toda Sevilla, para irse de viaje a Venezuela o para "ayudar" a sus amigos de Bolivia. Estoy de acuerdo con la solidaridad, soy el primero, y en eso nuestro centro está muy por encima de la mayoría de Sevilla, y esto que digo es más que demostrable, pero también pienso que la solidaridad y la caridad, debe empezar por uno mismo, señores políticos, no miren a Venezuela, miren dentro de su propia ciudad.

Muro vencido hacia el exterior por falta de estabilidad.

Zócalo del muro sin compactación

Mismo zócalo, el muro está casi en el aire.

Las juntas de muro tienen una separación de unos 3 centímetros.

Y no se puede sostener en su verticalidad.

A través de las juntas, se puede ver la pista deportiva, si el muro cae hacia dentro, lo hace sobre las propia pista.

Las banderas nos e cambian desde hace al menos 5 años, presentando un estado lamentable, raídas y descoloridas.

Carnavales de Chipiona

Este fin de semana, largo de 4 días ya que los profesores hicieron puente, nos dispusimos a pasarlo de la mejor manera posible, y como no podía ser de otra manera,nos fuimos a Sanlúcar. Allí, unos amigos nos comentaron algo que de camino ya escuchamos en la radio del coche, este fin de semana en Chipiona, hay degustaciones en todas las esquinas. Pues bien, el domingo lo pasamos en Chipiona, las calles medio vacías, había aparcamientos hasta en la puerta del Santuario de Regla, está claro que la crisis se nota. Pero además, es que todo el mundo se encontraba en las colas de las degustaciones. Nosotros empezamos por la Parrillá-Da, seguimos con la Empaná de carne y terminamos con la Chirlas, por supuesto al arroz mixto y al menudito no nos dio tiempo literal de llegar. Las bebidas, todas a 1€, y la degustación gratis. Día maravilloso el que pasamos. Está claro que cuando los políticos se lo proponen, y dejan hacer al pueblo, éste sabe sacar partido, ya que aprovechando las degustaciones, se almuerza, pues las tapas de papas aliñas, las de paella, las de montaditos, etc., salen a 2 €, y les aseguro que sacan dinero además de pasar un rato muy agradable y atraer al personal a su pueblo y a sus fiestas. Os dejo el programa de la semana que viene y unas fotos de las colas, para que sepáis lo que os espera.

ANDALUCES, LEVANTAOS

                   

                     ANDALUCES, LEVANTAOS, esta frase, lema ideado por el Padre de la Patria Andaluza, Blas Infante, y que forma parte del estribillo de nuestro himno, parece haberse olvidado por completo por parte de nosotros, los Andaluces. Los tiempos han cambiado, no cabe duda de ello, y las circunstancias son diferentes. Ahora contamos con las comodidades que otorga el desarrollo conseguido por nuestro país, así como la evolución de la sociedad. Si tan solo echamos un vistazo a las noticias del Mundo que nos rodea, podremos observar cómo en el norte de África, ese vecino tan cercano, tan desconocido y sin embargo tan temido, se encuentra en una marea de revoluciones democráticas, clamando por las libertades del pueblo, esas mismas libertades que pedíamos nosotros hace nada más y nada menos que 30 años atrás. Pero como todo en la vida, nuestra sociedad evoluciona, y perdemos nuestra propia identidad, una identidad que parece haberse quedado en tan solo la Andalucía de capirotes, peinetas, toros, sol y playas. ¿Tanto hemos cambiado los Andaluces? Los Andaluces somos un pueblo que ha sabido aglutinar en su cultura lo mejor de los que han pasado por nuestra bendita tierra, gentes trabajadoras, cultas, con una felicidad innata y un sentido del humor que ya reflejó Napoleón cuando contestó a una carta de su hermano José Bonaparte, indicándole que los Andaluces se reían de él, y que le llamaban Pepe Botella, diciéndole en su misiva que extremara la precaución, ya que cuando los andaluces ríen, el mundo tiembla. No sé si realmente seguimos siendo ese pueblo, el mismo que mientras en el norte de España vivían en cuevas, teníamos fuentes de colores, realmente no sé si somos ese pueblo de grandiosos artistas, estudiosos, filósofos, médicos, eruditos, los cuales asombraron al mundo, desde Séneca hasta Estrabón, desde Velázquez hasta Picasso, desde Juan Ramón hasta Vicente Alexandre. Dónde está el Andaluz orgulloso de su tierra, donde está que no se revela ante tanta hipocresía política, ante tanto robo a mano armada, donde está ante tantos estafadores que se ocultan bajo un disfraz de partido político, que hace este pueblo que no defiende su libertad. Blas Infante tuvo un sueño de patria rica, solvente tanto económica como culturalmente, una patria libre dentro del estado Español, una patria que los propios Andaluces con nuestros votos de conveniencia hemos dilapidado, hemos vendido nuestra libertad a cambio de ayudas que llevan a la nada, tales como el PER. Hemos permitido que nos roben nuestra propia dignidad como pueblo. Ahora llega el momento de decir hasta aquí hemos llegado. Llega el momento de retomar nuestra propia libertad, y no nos hace falta revoluciones, ni grandes manifestaciones, ni quejas que tan solo pueden atraer falsas promesas para volver a comprar nuestros votos, nuestra libertad. 30 años son demasiados, es necesario un cambio, es necesaria una revolución en las urnas, es necesario volver a ser libres, volver a ser un pueblo orgulloso de sí mismo, volver a arrimar el hombro, es necesario dejar de ser el hazmerreir de España, los golfos que viven a costa de las subvenciones, limpiar nuestros estamentos de políticos rateros que se aferran al poder al igual que los dictadores, demostrar de lo que somos capaces de hacer los Andaluces y levantarnos, tal y como nos pedía Blas Infante, ANDALUCES, LEVANTAOS.

La Cruz de carey de Las Penas de San Vicente

             

              Tras administrar a mi padre la unción de los enfermos, el amigo y párroco de la iglesia de la Resurrección, Javier, y yo manteníamos una conversación sobre la Cruz de carey del titular cristífero de mi Hermandad, el señor de las Penas. Javier, natural de Écija, me comentaba que cada vez que tomaba un café o un tintito con mi padre, le recordaba que los hermanos de Las Penas le robamos la cruz a su pueblo, a lo que mi padre siempre contestaba que no sabía de que hablaba. Pues bien, aprovecho la ocasión para recordar un poco el cómo llegó a la Hermandad dicha cruz. Para ello, me basaré en el relato de los hechos que realiza Juan Carrero en su obra “La Hermandad de las Penas de San Vicente”, y lo escuchado por mí mismo en las distintas tertulias en las que tuve el placer de estar  y oír de sus propias palabras.

                Pues bien, todo comienza cuando el Domingo de Ramos del año 1965, un cofrade  de la Exaltación, D. Ricardo Comas Fagundo, le comenta a Juan Carrero la existencia de una Cruz de carey, perteneciente a una Hermandad de Écija, que no se encuentra en muy buen estado de conservación, y que por la situación económica de la propietaria, tienen la intención de venderla. Esa joya está compuesta por carey con incrustaciones de plata, datada en el siglo XVIII, y mostrándole la misma en una foto que portaba en aquel instante. Juan, ante lo que vio en la misma, decidió conocer de primera mano la cruz, desplazándose para ello hasta Écija, pero no pudo verla, ya que la persona que debía enseñarle la cruz no se hallaba en la población.  En el verano de 1966, el hermano y músico D. Antonio Pantión Pérez, fue a participar con su capilla musical en unos cultos en Écija, lo que se aprovechó para que pudiera verla y traer consigo varias fotos de la misma. Ya en esas fotos se podía contemplar el valor artístico de la misma.  A principios de 1967, Comas Facundo ofreció trasladar la cruz a Sevilla para que los miembros de junta pudieran contemplarla, y el 15 de marzo del mismo año, llega la cruz a San Vicente. Su estado era lamentable, pero aún así, sorprendió su belleza. En ese mismo año, el por aquel entonces Hermano Mayor, Saturnino Jiménez Delgado, se había comprometido a financiar un pabellón en el Charco Redondo para acoger a familias refugiadas  por los problemas de vivienda que existían en la ciudad por aquel entonces, y cuyo coste ascendió a 357.159 pesetas. Esto imposibilitaba que la Hermandad pudiera hacer frente a la adquisición de la cruz, es por ello que se inicia un duro debate en el seno de la Hermandad, que termina con la adquisición de la cruz por un grupo de Hermanos donantes, y la posterior dimisión del Hermano mayor. Tras varias vicisitudes, se establece la compra a la Hermandad de Jesús Nazareno, Santa Cruz de Jerusalén y Nuestra Señora de las Misericordias, de la ciudad de Écija, por un precio de 125.000 pesetas. Esta adquisición venía  abalada por los informes realizados para la Hermandad por D. Alfonso Grosso Sánchez, director del Museo de Bellas Artes, D. José Sebastián Bandarán, presidente de la Academia de Buenas Letras, D. Cayetano González Gómez, artista orfebre, diseñador y maestro cofrade.

                El 9 de abril, un grupo formado por tres hermanos, se desplazan hasta Écija, y depositan una señal de 15.000 pesetas, tras la autorización del cabildo de la hermandad  astigitana celebrado el día 7 del mismo mes. No obstante, se indica que el resto de la cantidad se pagaría en el acto de firma de escritura pública ante notario. En la mañana del día 23, una embajada de la hermandad de Écija, se desplaza hasta Sevilla para comunicar el apremio de cerrar el trato y liquidar la venta, indicándole la Hermandad que se necesitaba un permiso de venta de la autoridad eclesiástica, indicando ellos que si tardaba más del miércoles siguiente la resolución de la liquidación, se desistiría de la venta. Aquí debo indicar, que en tertulias tenidas en el seno de la Hermandad, el propio Juan indicaba que al parecer le advirtieron de la posibilidad de la existencia de una oferta de la casa Cartier, de París, para la adquisición de la cruz, por un precio superior a la pactada. Es por ello que se urge a través de D. José Enrique Ayarra, organista de la Catedral de Sevilla, y por entonces coadjutor de San Vicente, así como a través del Rvdo. D. Rafael Bellido Caro, Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, a que se obtenga de Palacio la autorización pertinente, emitiendo el prelado la misma en esa misma tarde, lo cual hacía posible la compra sin la necesidad del otorgamiento mediante escritura pública. El 25 de abril, D. José Ojeda, mayordomo de la Hermandad astigitana, extiende el correspondiente finiquito  de las 110.000 pesetas restantes, estrenándose el Lunes Santo de 1968.

                La cruz, realizada en el siglo XVIII, se contrata en el mes de mayo de 1734, por la Hermandad del Nazareno de Écija, al artista de Andújar D. Juan Francisco de Pareja, con un estilo colombino, está realizada en concha de carey, con incrustaciones de plata. Es una notable obra de arte, ya que embutir dichas piezas de plata, de forma romboidal, con un tamaño tan pequeño, es materialmente imposible realizarlo a base de buril. Si se calentara el carey para poderlo malear, este se quebraría, por lo que a día de hoy, no se conoce el procedimiento que se utilizó para su fabricación. La dificultad de la pieza, hizo que el coste de restauración de la misma, según el propio Juan Carrero, fuese muy superior al de adquisición de la pieza, pero el valor de la misma, supera con creces su coste. Hoy es una de las joyas de nuestra Semana Santa.

    Desde aquí recomiendo a todos los amigos lectores, que si quieren conocer más sobre la Hermandad de Las Penas, lean el libro editado por Editorial Castillejo, cuyo autor es el propio Juan Carrero Rodríguez.

Cubiertas de la Catedral

    Tenemos en Sevilla una joya monumental conocida en todo el mundo por su torre campanario. Estamos hablando de la mayor catedral gótica del mundo, la tercera en dispocisión para el culto, y la primera por área ocupada. Este edificio es singular en su propia construcción y en las técnicas que se utilizaron para la misma. Siempre eclipsado por la Giralda, voy a intentar descubriros algunos datos que seguro os sorprenderán. La Catedral se comienza a construir en el año1401, aunque no existe constancia documental del comienzo de los trabajos hasta 1433, con un estilo gótico proveniente del centro de Europa. Este estilo es traído por los maestros franceses y alemanes que participan en su construcción.
    Uno de sus primeros maestros de obra fue Maese Carlin (Charles Galter), procedente de Normandía(Francia), que había trabajado previamente en otras grandes catedrales góticas europeas y llegó a España según se cree huyendo de la Guerra de los100 años. El 10 de octubre de 1506 se procedió a la colocación de la piedra postrera en la parte más alta del cimborrio, con lo que simbólicamente la catedral quedó finalizada, aunque en realidad siguieron efectuándose trabajos de forma ininterrumpida a lo largo de los siglos, tanto para la decoración interior, como para añadir nuevas dependencias o consolidar y restaurar los desperfectos ocasionados por el paso del tiempo, o circunstancias extraordinarias, entre las que cabe destacar el terremoto de Lisboa  de 1755 que produjo únicamente daños menores a pesar de su intensidad.  
    En estas obras intervinieron los arquitectos Diego de Riaño, Martín de Gainza y Asensio de Maeda. También en esta etapa Hernán Ruiz edificó el último cuerpo de la Giralda. La catedral y sus dependencias quedaron terminadas en 1593. Bien, dicho esto, lo más sorprendente de la construcción viene dado en su cubierta. Bebido a que cerca de Sevilla no se hallada ningún bosque de donde sacar la madera suficiente para cerrar la techumbre, se decide construir la cubierta en la forma más típica andaluza posible, es decir, con azotea. Sin embargo, el problema radicaba que con estas construcciones, no se sostendrían las bóbedas internas debido al peso de las mismas. La solución se encontró en las fábricas de cerámicas de Triana, y sobre todo en los envases defectuosos que se realizaban para transportar el aceito y vino hacia las Américas, recién descubiertas por Colón. Estos, dispuestos en forma invertida, rellenaban los cantos de las bóbedas, dándoles resistencia, pero al ser huecos, aligeran el peso, de modo que podían sostener toda la cubierta y su peso. Otra circunstancia que rodearon la finalización de las obras, es que el Cabildo Catedralicio obtuvo financiación del emperador Carlos V para la finalización de las obras, con una condición, que la capilla Real estuviese terminada para su boda, cosa que sucedió, pero no sin problemas, ya que el cabildo prefirió terminar primero la Catedral de Santa María de la Sede, que así se llama, que la Capilla Real. Es por ello que dicha Capilla, tenga un órgano colegial diferente al del Cabildo Catedralicio, y su estilo sea Renacentista en vez de Gótico, y terminada en 1593.

Vista de los arbotantes desde la primera azotea.

Vista interior de las cúpulas

Arbotantes

Vistas de los Reales Alcázares y parcial del Archivo de Indias

Al fondo, las torres de la Plaza España.

Vista de las obras de restauración de la cubierta, donde se pueden apreciar las bóbedas rellenas de envases de cerámicas.

Trozo de un envase de cerámica, que se puede datar de hace 500 años, debido a que su interior se encontraba cristalizado y con lospequeños conos para que no se deteriorara el aceite enviado a América.

Gárgola de la fachada de la Avenida de la Constitución.